名作鑒賞：這是一個(gè)懦怯的世界

　　這是一個(gè)懦怯的世界①

　　徐志摩

　　這是一個(gè)懦怯的世界：

　　容不得戀愛(ài)，容不得戀愛(ài)！

　　披散你的滿頭發(fā)，

　　赤露你的一雙腳；

　　跟著我來(lái)，我的戀愛(ài)，

　　拋棄這個(gè)世界

　　殉我們的戀愛(ài)！

　　我拉著你的手，

　　愛(ài)，你跟著我走；

　　聽(tīng)?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，

　　聽(tīng)?wèi){冰雹劈破我們的頭，

　　你跟著我走，

　　我拉著你的手，

　　逃出了牢籠，恢復(fù)我們的自由！

　　跟著我來(lái)，

　　我的戀愛(ài)！

　　人間已經(jīng)掉落在我們的后背，——

　　看呀，這不是白茫茫的大海？

　　白茫茫的大海，

　　白茫茫的大海，

　　無(wú)邊的自由，我與你與戀愛(ài)！

　　順著我的指頭看，

　　那天邊一小星的藍(lán)——

　　那是一座島，島上有青草，

　　鮮花，美麗的走獸與飛鳥(niǎo)；

　　快上這輕快的小艇，

　　去到那理想的天庭——

　　戀愛(ài)，歡欣，自由——

　　辭別了人間，永遠(yuǎn)！

　　①寫(xiě)于1925年2月，發(fā)表報(bào)刊不詳。

　　徐志摩雖然生命短暫，他的一生卻曾執(zhí)拗癡迷地追求“愛(ài)、自由、美”——現(xiàn)實(shí)中

　　的和夢(mèng)幻里的。徐志摩出身于一個(gè)封建、買(mǎi)辦的富裕商人家庭，但受西方資產(chǎn)階級(jí)自由

　　民主思想的影響和“五四”精神的濡染，使他成為一名反封建的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，追

　　求一種“愛(ài)、自由、美”的理想。他的這種理想在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不僅不易開(kāi)花結(jié)果，

　　還常常遭到扼制與摧殘。“理想主義”的碰壁，使徐志摩對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生不滿與

　　反抗，同時(shí)他也把理想寄托在一個(gè)幻想的世界里。他曾在《自剖》一文中寫(xiě)道：“個(gè)人

　　最大的悲劇是設(shè)想一個(gè)虛無(wú)的境界來(lái)謬騙自己：騙不到底的時(shí)候，你就得忍受‘幻滅’

　　的莫大痛苦。”雖然也常感幻滅的痛苦，但在美好的幻境里，詩(shī)人無(wú)疑可以找到一個(gè)與

　　現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)抗的精神世界，使得他那顆受損的靈魂得到撫慰和憩息，再者，對(duì)于一個(gè)

　　富有浪漫主義氣質(zhì)和激情的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他往往能在幻想的理想世界里找到靈感的泉源，

　　使心靈想象的翅膀得以自由翱翔。

　　《這是一個(gè)懦怯的世界》，正是詩(shī)人否定和拒絕黑暗的現(xiàn)實(shí)世界、肯定和向往理想

　　世界的作品。這首詩(shī)寫(xiě)于1925年，時(shí)值徐志摩與有夫之?huà)D的陸小曼相愛(ài)，他們戀愛(ài)遭到

　　許多人反對(duì)，徐志摩痛感傳統(tǒng)的道德觀念對(duì)人的束縛，深深感受到重荷壓制下的精神痛

　　苦，他寫(xiě)作這首詩(shī)與當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。他咒詛“懦怯的世界”，“容不得戀愛(ài)”，

　　決心“逃出牢籠”，“恢復(fù)我們的自由”。我們理解這首詩(shī)時(shí)，自然不必拘囿于詩(shī)人的

　　戀愛(ài)生活，一首詩(shī)一旦完成，就形成自己獨(dú)立的品格和價(jià)值。如果說(shuō)《這是一個(gè)懦怯的

　　世界》是反映現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，不如說(shuō)這是詩(shī)人性靈和浪漫激情的抒發(fā)。詩(shī)人有感于現(xiàn)

　　實(shí)生活中戀愛(ài)不自由而寫(xiě)下這首詩(shī)，他在詩(shī)的開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)刂赋鲞@個(gè)世界是“懦怯”

　　的，是“容不得戀愛(ài)”的，但詩(shī)人接下去并未對(duì)現(xiàn)實(shí)世界作任何客觀的描繪，實(shí)際上，

　　現(xiàn)實(shí)只是觸動(dòng)他性靈和浪漫激情的“元素”，他想表現(xiàn)的不是現(xiàn)實(shí)世界如何“懦怯”、

　　如何黑暗，而是要抒發(fā)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣之情，表達(dá)自己同黑暗現(xiàn)實(shí)誓不兩

　　立的決絕態(tài)度與抗?fàn)幘�神，以及�?duì)理想世界的美好向往和熱烈追求。詩(shī)人的浪漫主義使

　　他在否定一個(gè)舊世界的同時(shí)，以更大的熱情去肯定一個(gè)理想中的世界。讓我們看看詩(shī)人

　　描繪了一幅怎樣美麗非常的幻境：有象征無(wú)邊自由的“白茫茫的大海”，大海上有座美

　　麗的島嶼，島上有青草，有鮮花，有美麗的走獸與飛鳥(niǎo)，更令人向往的是，這是一個(gè)

　　“戀愛(ài)、歡欣、自由”的“理想的天庭”。為尋求這一理想世界，詩(shī)人曾抱著怎樣義無(wú)

　　反顧的堅(jiān)定決心：“拋棄這個(gè)世界，殉我們的戀愛(ài)”、“聽(tīng)?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，

　　聽(tīng)?wèi){冰雹劈破我們的頭”。這首詩(shī)以一個(gè)浪漫主義者的激情，表達(dá)了對(duì)封建禮教的決絕

　　態(tài)度，對(duì)理想世界的美好向往與熱烈追求，體現(xiàn)了“五四”精神——要求個(gè)性解放、爭(zhēng)

　　取婚姻自由的反封建的強(qiáng)烈精神，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

　　徐志摩的《再別康橋》、《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎》等一類詩(shī)作，婉

　　轉(zhuǎn)柔靡、情致曲折；《這是一個(gè)懦怯的世界》則格調(diào)明朗激越，詩(shī)的前二節(jié)表現(xiàn)詩(shī)人逃

　　出現(xiàn)實(shí)牢籠的堅(jiān)定決心，后兩節(jié)則描繪一種理想的幻景，全詩(shī)從“跟著我來(lái)，我的戀愛(ài)”

　　直至看到“理想的天庭”，一氣呵成，抒發(fā)出詩(shī)人溢滿胸腔的浪漫激情。詩(shī)的最后一段，

　　象一幅美麗的畫(huà)，如一首歡快的歌，流溢其中的是詩(shī)人掩飾不住的喜悅與激動(dòng)，最后一

　　句“辭別了人間，永遠(yuǎn)！”，宛如一曲輕盈歡快的調(diào)子嘎然而止，又象是“逃出牢籠”、

　　看到“理想天庭”的詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的舒坦的舒氣。我們欣賞《再別康橋》這類詩(shī)作，從

　　其低徊曲折、一詠三嘆中細(xì)細(xì)地品出詩(shī)獨(dú)特的韻味，而這首詩(shī)，我們感受更多的是詩(shī)人

　　美好的理想、澎湃的激情以及敢于否定黑暗現(xiàn)實(shí)的精神。《這是一個(gè)懦怯的世界》也是

　　頗具徐志摩藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)篇，體現(xiàn)出徐志摩詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整飭、形式靈活多變、鮮明的

　　節(jié)奏感和旋律感以及情感想象的節(jié)制與簡(jiǎn)潔等藝術(shù)特色。