讀后感：明辨榮辱 弘揚(yáng)正氣—讀胡錦濤"八榮八恥"

　　讀后感：明辨榮辱 弘揚(yáng)正氣—讀胡錦濤"八榮八恥"

　　胡錦濤同志提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，分清了榮恥界限，使道德標(biāo)準(zhǔn)明朗化、具體化。各媒體紛紛以此為契機(jī)，啟動(dòng)了“樹立社會(huì)主義榮辱觀”的宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴。

　　當(dāng)前，雖然國(guó)人的生活水平是大大提高了，但是在社會(huì)道德上也出現(xiàn)了道德滑坡、權(quán)力濫用、信用缺失、鋪張浪費(fèi)、看相算命等一些與社會(huì)主義道德文明不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象腐蝕著社會(huì)機(jī)體，腐蝕著人們的靈魂，也成為社會(huì)主義事業(yè)再發(fā)展的障礙。

　　在這些現(xiàn)象后面，更為嚴(yán)重的是道德規(guī)范上的模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)是非、善惡、美丑的界限模糊不清，造成了該香的不香，該臭的沒臭。現(xiàn)在，有了“八榮八恥”這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，就有了辨是非、明善惡的尺子。老子的《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已。”意思是，天下眾人都知道什么才是真正的美的時(shí)候，丑就會(huì)顯露出來(lái)，美丑界限就清楚了。現(xiàn)在我們明確了什么是榮，什么是恥，就會(huì)從模糊的概念中擺脫出來(lái)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中理直氣壯地弘揚(yáng)正氣了。