苗族“姊妹飯節” 最古老情人節

　　施洞的姊妹之約

　　知道施洞這個名字是因為它的“姊妹飯節”。每年春天，施洞清水江邊的河灘上都要舉辦規模盛大的“姊妹飯節”，被好事者叫成“東方情人節”，在整個黔東南地區很有名。

　　除了那些被規劃成旅游景區、民族生態博物館的地方，大多數貴州的少數民族，甚至到了鄉鎮一級，無論穿著還是日常生活，并無很大的特色。所以，要想看那些全套的民族服飾，那些艷麗華美的裙裾、閃閃發光的銀飾，就應該趕在過節的時候去。

　　傳說因堅貞而永恒

　　施洞是一個位于臺江與施秉兩縣交界處的苗族鎮子，清水江從它的身邊緩緩流淌，兩岸零星散布著吊腳木樓的小村。過去，清水江航運曾是湘黔水運的重要通道，施洞則是上游的一個物資集散地，至今還保留著建于清朝初年的大碼頭。當地人把施洞叫做“展響”，意思是貿易集市的意思，從它的名字就可以想像它曾經的發達與繁盛。苗族聚居的地方都有過姊妹節的習俗，苗語叫做“腦嘎良”，施洞的姊妹節最有代表性，一個被喻為“藏在花蕊里的節日”。

　　姊妹節美麗的傳說來自長達五百多行的《姊妹節歌》。相傳，有一對姐妹的子女，男的叫金丹，女的阿姣，從小青梅竹馬，彼此相愛，可按照舊時苗家習俗“還娘頭”，就是舅家優先娶姑家女兒為媳。阿姣不愿嫁舅家，金丹也不愿娶別的姑娘，因為怕父母發現，兩人只能常在野外偷偷約會。每次，阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復一年，阿姣終于感動了父母，同意她與金丹結成夫妻。于是便有了“姊妹飯”的典故，苗語叫帶給情人吃的食物為“藏飯”，意譯古來就變成了“姊妹飯”。

　　后來傳說施洞地區有八百個姑娘因找不到男朋友而嫁不出去，三丙大塘地方有八百個青年男子，也因找不到媳婦而單身。施洞的老人們想起了阿姣、金丹的故事和吃“姊妹飯”的典故，于是讓姑娘們把三丙大塘青年邀請來吃“姊妹飯”，這樣施洞的姑娘們都找到了自己的意中人。從此以后，吃“姊妹飯”逐漸演變成為“姊妹飯節”，是一個以青年男女間挑選情侶為主要內容的節日了。

　　古鎮因節日而沸騰

　　施洞鎮上只有幾家小旅館，“姊妹飯節”期間幾乎不可能找到房間，之前幾個月就被預訂一空。如果能帶上露營裝備，在美麗的清水江邊露營看星星，是個很不錯的選擇，但已經在路上走了一個多月的我自然沒有這個福氣。

　　鎮子上一些有住房條件的人家也抓住這個機會做起生意。一個飯館的大媽讓我不至于在街頭露宿，她的在外打工的弟弟家房子正好空著，于是我跟在后面和大媽走進曲折彎曲的小巷子，真的住進了當地人家的木板房。下午的陽光正好，用主人家的大木盆和搓衣板洗了衣服；晚上在昏黃的燈光下靜靜地讀一會書，仿佛從前生開始我就是住在這個房子里似的。

　　第二天，當姊妹節真正來臨的白天，寂靜的施洞小鎮一下子就熱鬧起來。也不知道從哪里鉆出那么多的人來，瞬間就把小小的鎮子鋪滿了。街上塞滿各種車輛，到處是中外游客，陽光熱烈地照著，人們興高采烈地向河灘的會場上涌去。苗族女人都戴上漂亮的銀頭飾，最搶眼的要數正值青春的女孩子們了，從頭到腳銀光閃閃，即使是躺在襁褓中的小女孩也被爸爸媽媽打扮得花枝搖曳！銀飾是苗家人最值錢的家當，一套少則一兩千多則一兩萬元，大多須經過幾代傳承積攢。苗家人平時舍不得穿戴珍貴的服飾，只有重要節慶時才拿出來，一般只能穿在正當年的姑娘身上。

　　這是一場姊妹之約，也是苗族服飾的大展覽。除了穿在女人身上的，還有路邊檐下，苗族女人帶著自己親自繡制的服飾來展示和出售。苗族衣裙是女人自己紡線、織布、繡花、裁剪、縫制而成，用的是老式手工織布機，上面的手繡極盡繁復精美之能事，一套完美的裙裝居然要花二十來年的工夫制作。而一套銀首飾是一家幾代人的積累，穿在身上，走起路來銀鈴清脆，腳步悠緩——這十多二十斤重的金屬穿在身上，也實在是不能不悠緩！