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          廣東省梅州中學(xué)2009屆高三語(yǔ)文期中考試試卷(2)

          來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-10-23 10:32:34

          [標(biāo)簽:試卷 期中 高三 語(yǔ)文]

          三、(本大題4小題,共16分)

          閱讀下面的文字,完成12—15題。

          女子小人疑議探析

          卞 權(quán)

          讀書貴質(zhì)疑,明代學(xué)者陳獻(xiàn)章云:“疑者,覺悟之機(jī)也。”若有疑不質(zhì),就成了書本奴隸,一旦留下誤解與妄解,難免產(chǎn)生一謬留千載的憾事。拜讀白子超先生《唯女子與小人為難養(yǎng)也》一文后(原文載《新民晚報(bào)》),擬對(duì)該文所引的六種解譯作一補(bǔ)充,權(quán)作第七種解譯,能否判為正解,不才未敢遑論,謹(jǐn)移樽就教于子超先生。

          歷來,對(duì)于“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨”這三句語(yǔ)錄的譯解,誠(chéng)如白文所引的譯證,不但把“唯女子……”中的“女子”(古文合成詞組)譯為“女人”(現(xiàn)代單純?cè)~),而且?guī)缀跻宦蓪?ldquo;女子”譯同于“小人”。當(dāng)代儒學(xué)大家南懷瑾先生也說:“有一次一個(gè)婦女團(tuán)體要我去講中國(guó)文化,就有一位提出《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中這兩句話來問我,我說我不敢說,我說了你們要上來打我的。她們說不打。我說你們不打,我就贊成孔子的話,這是沒有辦法來替婦女們辯護(hù)的。”(語(yǔ)出南懷瑾《論語(yǔ)別裁》)猶見“只有女子與小人一樣難以教養(yǎng)”的譯解,似乎成了一種約定俗成的“定譯”。我查閱了李澤厚先生的《論語(yǔ)今讀》和其他多種名家譯本,基本上大同小異,“唯女子”兩千多年來竟牢牢地與“小人”綁在一起。唯因持此“定譯”的多為名家學(xué)者,令人持疑而難質(zhì)……然而,學(xué)古不泥古,疑義相與析,又不甘存疑善罷,乃因從古文今譯的“信”、“達(dá)”、“雅”三個(gè)互相依存的標(biāo)準(zhǔn)來衡量這一“定譯”,總是感到疑云難消。倡行“克己復(fù)禮”的孔子,自然心懷敬母愛妻的仁德,豈能違背倫理道德,一桿子將慈母與淑妻也打入“小人”的泥淖里呢?況且一部《論語(yǔ)》的主要教育對(duì)象是莘莘學(xué)子,并非是當(dāng)時(shí)的閨中女子。從來論文強(qiáng)調(diào)“文品”與“人品”的融通辨析,倘若孤立地就文譯文,斷章釋義,乃至望文生義,表面上看也似忠于原文,如顧及全文整段,就會(huì)發(fā)現(xiàn)牽強(qiáng)附會(huì),使人難以信服。

          存疑數(shù)十年,終于在去年春天從人民日?qǐng)?bào)出版社的《論語(yǔ)新解》中尋到了解疑答案,我欣喜不已。原來,疑問的癥結(jié)出在用后代通用的單純?cè)~“女子”(名詞+詞綴),去套用孔子(春秋時(shí)代)文言實(shí)詞的合成詞組“女子”(代詞+名詞)。《論語(yǔ)》中所涉的“女”字,在詞義和語(yǔ)法功能上有多種分工,其中有18個(gè)“女”的音義訓(xùn)詁無(wú)一例外都同于“汝”(rǔ),都是人稱代詞,譯為“你”或“你們”;而“子”是古文名詞,譯為“學(xué)生或弟子”。系因《陽(yáng)貨》篇中的“女子”并非現(xiàn)代文中的單純?cè)~,而是由兩個(gè)單音實(shí)詞構(gòu)成的詞組。

          辨別了古今詞語(yǔ)在虛、實(shí)、音、義,以及語(yǔ)法功能等方面演變的誤差,《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》篇載的原文即可作如下解譯:

          “只有你們(幾個(gè))學(xué)生和小人一樣是難以教養(yǎng)的,教給你們淺近的知識(shí)就不謙遜(而自滿),教給你們深遠(yuǎn)的知識(shí)就埋怨(因不懂而怨天尤人)。”

          上文新譯并非主觀猜測(cè),系按古文今譯的規(guī)范詮釋的。古文中“女”作“汝”通用已屢見不鮮,“子”作學(xué)子、弟子解譯,誠(chéng)為正解。語(yǔ)言文字是隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的,“拿現(xiàn)代文中的‘女子’,套兩千多年前春秋時(shí)期文言文中的‘女子’,失之偏頗”(金池:《論語(yǔ)新譯》)。“有時(shí)真理只要跨進(jìn)一小步,就會(huì)成為荒謬”。循此,倘若這一最新解譯能予認(rèn)同的話,傳統(tǒng)翻譯無(wú)疑是讓孔老夫子蒙冤受屈了兩千多年,怎不令人浩嘆千古!

          譯文之道千變?nèi)f化,唯此,朱自清先生對(duì)古文翻譯曾有提示:“任何詞句和語(yǔ)匯都是可以分析的。”文場(chǎng)學(xué)林多諍諫,畢竟隨人說短長(zhǎng)者多,深思獨(dú)疑者少,稍有疏忽很容易鬧出“以今淆古”的笑話,甚至滑入謬誤,尤在古文翻譯與古文教學(xué)中,這樣的教訓(xùn)屢見不鮮。

          (選自2008年1月2日《中華讀書報(bào)》)

          12.以下說法不符合文意的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

          A.南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》、李澤厚的《論語(yǔ)今讀》都將《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中的“女子”翻譯成“女人”。

          B.作者認(rèn)為將“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中的“女子”翻譯成“女人”不符合孔子克己復(fù)禮的道德行為規(guī)范。

          C.將“女子”翻譯成“女人”,符合朱自清先生所說的古文翻譯“任何詞句和語(yǔ)匯都是可以分析的”的觀點(diǎn)。

          D.用后代通用的單純?cè)~“女子”,去套用孔子時(shí)代文言實(shí)詞的合成詞組“女子”,就是所謂的“以今淆古”。

          E.語(yǔ)言文字是隨著社會(huì)的發(fā)展而演變的,因此文言翻譯要注意古今的差異。

          F.其他著作將“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中的“女子”翻譯成“女人”,并不一定是錯(cuò)誤的,人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《論語(yǔ)新解》的解釋也只是一家之言。

          13.不屬于作者對(duì)《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中“女子”的翻譯存疑數(shù)十年的原因的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.傳統(tǒng)翻譯有斷章釋義、望文生義之嫌。

          B.傳統(tǒng)翻譯沒有注意到《論語(yǔ)》的教育對(duì)象。

          C.傳統(tǒng)翻譯割裂了“文品”與“人品”的關(guān)系。

          D.傳統(tǒng)翻譯用后代的單純?cè)~套用古代的合成詞。

          14.將“女子”翻譯成“女人”,本來只是一個(gè)詞語(yǔ)的翻譯問題,為什么作者卻說這“讓孔老夫子蒙冤受屈了兩千多年”?請(qǐng)用原文回答。(4分)

          答:

          15.人們習(xí)慣將 “唯女子與小人為難養(yǎng)也”的“女子”翻譯為“女人”,本文認(rèn)為形成這種思維定勢(shì)的原因是什么?你認(rèn)為更深層的原因是什么?(5分)

          答:

          四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。

          選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。

          ㈠、文學(xué)類文本閱讀

          閱讀下面的文字,完成16—18題。

          蘿卜花

          蘿卜花是一個(gè)女人雕的,用料是蘿卜。她把它雕成一朵朵月季花的模樣。花盛開,很喜人。

          女人在小城的一條小巷子里擺攤兒,賣小炒。一小罐煤氣,一張簡(jiǎn)單的操作平臺(tái),木板做的,用來擺放鍋碗盤碟。她賣的小炒只三樣:土豆絲炒牛肉,土豆絲炒雞肉,土豆絲炒豬肉。

          女人三十歲左右,瘦,皮膚白皙,長(zhǎng)頭發(fā)用發(fā)卡別在腦后。惹眼的是她的衣著,整天沾著油鍋的,應(yīng)該很油膩才是,卻不。她的衣服極干凈,外面罩著白圍裙。衣領(lǐng)那兒,露出里面的一點(diǎn)紅,是紅毛衣,或紅圍巾。她過一會(huì)兒,就換一下圍裙,換一下袖套,以保持整體衣著的干凈。很讓人驚奇且喜歡的是,她每賣一份小炒,必在裝給你的方便盒里,放上一朵她雕刻的蘿卜花。這樣裝在盤子里,才好看。她說。

          不知是因?yàn)榕说母蓛簦是她的蘿卜花,一到飯時(shí),女人的攤子前,總圍滿人。五塊錢一份小炒,大家都很耐心地等待著。女人不停地翻炒,而后裝在方便盒里,而后放上一朵蘿卜花。整個(gè)過程,充滿美感。于是,一朵一朵素雅的蘿卜花,就開到了人家的飯桌上。

          我也去買女人的小炒。去的次數(shù)多了,漸漸知道了她的故事。

          女人原先有個(gè)很殷實(shí)的家,男人是搞建筑的,很有錢。但不幸的是,在一次建筑中,男人從尚未完工的高樓上摔下來,被送進(jìn)醫(yī)院,醫(yī)院當(dāng)場(chǎng)就下了病危通知書。女人幾乎傾盡所有,搶救男人,才撿回半條命——男人癱瘓了。

          生活的優(yōu)裕不再。年幼的孩子,癱瘓的男人,女人得一肩扛一個(gè)。她考慮了許久,決定擺攤兒賣小炒。有人勸她,街上那么多家飯店,你賣小炒能賣得出去嗎?女人想,也是。總得弄點(diǎn)和別人不一樣的東西吧?于是她想到了雕刻蘿卜花。當(dāng)她靜靜地坐在桌旁雕花時(shí),她突然被自己手上的美好鎮(zhèn)住了,一根再普通不過的小蘿卜,在眨眼之間,竟能開出一小朵一小朵的花來。女人的心,一下子充滿期待和向往。

          就這樣,女人的小炒攤子擺開了,并且很快成為小城的一道風(fēng)景。下班了趕不上做菜的人,都會(huì)互相招呼一聲,去買一份蘿卜花吧,就都晃到女人的攤兒前來了。

          一次,我開玩笑地問女人,攢多少錢?女人笑而不答。一小朵一小朵的蘿卜花,很認(rèn)真地開在她的手邊。

          不多久,女人竟出人意料地盤下了一家酒店,用她積攢的錢。她負(fù)責(zé)配菜,她把癱瘓的男人,接到店里算賬。女人依然衣著干凈,在所有的菜肴里,依然喜歡放上一朵她雕刻的蘿卜花。菜不但是吃的,也是用來看的呢。她說,眼睛亮著。一旁的男人,氣色也好,沒有頹廢的樣子。

          女人的酒店,慢慢地出了名。大家提起蘿卜花,都知道。

          生活,也許避免不了苦難,卻從來不會(huì)拒絕一朵蘿卜花的盛開。

          16. 文章用第三段濃墨重彩地描寫女人的穿著打扮,有何作用?(4分)

          17. 文中的女人是一個(gè)怎樣的形象?結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。(5分)

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