專題輔導：高一語文《鴻門宴》翻譯與鑒賞

　　公元前二O六年十月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上；十二月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。不久，項羽以盟主身份召開戲下（今陜西臨潼東）之會，封十八人為諸侯王。自封為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。劉邦到南鄭后，積極準備反攻。先奪取關中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗。到公元前二O三年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量；項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下（今安徽靈壁南）。項羽兵敗突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。
　　宴前
　　第一段：

　　原文：沛公軍霸上，未得與項羽相見。
　　翻譯：沛公（在）霸上駐軍，沒有能夠和項羽相見。
　　講解：軍：名詞活用為動詞，其后省略了介詞“于”，這個“于”與后面的“霸上”形成介賓短語，該介賓短語在句子中作狀語。從句式上講，這個句子是省略句，同時也是倒裝句中的狀語后置句。
　　鑒賞：課文節選自這里開始，雖有很多的道理可講，但于政治軍事形勢的大背景卻有不足，若從“（項羽）行略定春地”始，錄入“函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至于戲西”一小節，當在這一點上補足文章的遺憾。當然，這也可以為下文的曹無傷叛變張本。

　　原文：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”
　　翻譯：沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：“沛公想（在）關中稱王，讓子嬰擔任宰相，占有全部珍寶。”
　　講解：“王”應該讀作去聲，名詞活用為動詞，意思是“稱王”。其后省略了介詞“于”，這個“于”與后面的“關中”形成介賓短語，該介賓短語在句子中作狀語。從句式上講，這個句子是省略句，同時也是倒裝句中的狀語后置句。“之”為助詞，用在動詞后，補足音節。
　　鑒賞：在沒有了“行略定春地”一段時，總是說曹無傷叛變為整個事件的導火索，然而，如果有了這一段，曹無傷的叛變就只能是“給導火索上澆上了油”了。

　　原文：項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍! ”
　　翻譯：項羽非常憤怒，說道：“明天一早犒勞士兵，為（我）打敗劉邦的軍隊！”
　　講解：“為”作為介詞“替”“為”當讀作去聲，其后省略了賓語“我”。從句式上講，這個句子也就是省略句。
　　鑒賞：“大”字用得非常精采。活脫寫出性情暴躁的項羽！

　　原文：當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
　　翻譯：正當那個時候，項羽的軍隊（有）四十萬，（駐扎）在新豐鴻門；沛公的軍隊（有）十萬，（駐扎）在霸上。
　　講解：“是”根據敘事人的筆調，翻譯為“那時”應該比“這時”更好。“在”的前面根據現代漢語的習慣，要加上謂語動詞“駐扎”。
　　鑒賞：插敘一筆寫清了實力對比！

　　原文：范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。
　　翻譯：范增勸說項羽道：“沛公（在）殽山以東時，貪戀財物美女；現在進入了函谷關，財物沒有他所占有的，婦女沒有他所親近的，這（表明）他的志向不在這些小的方面。
　　講解：“山東”指殽山以東，“山”特指“殽山”；“貪于財貨，好美姬”是一個互文修辭；“關”特指“函谷關”。
　　鑒賞：范增以事實的分析勸說項羽，此為勸說的第一個層次，隱含表明劉邦有一統天下的志向。

　　原文：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失! ”
　　翻譯：我派人察看他的云氣，都呈現出五彩的龍虎形象，這（是）天子的云氣啊！趕緊攻打（他），（千萬）不要錯失（良機）！”
　　講解：“氣”是古代的一種迷信色彩很濃的東西，據說，任何一個大人物都有一種自然現象與之對應，最常見的說法是星，如果新發現了一顆星星，那就是一個偉大的人物誕生了，這顆星一天天的變亮，就說明這個大人物一天天成長了，如果這顆星被云彩擋了一下，就說明這個大人物被人侵犯了。“云氣”則是一個大人物居住地的物象變化，只有會看的人才能看到。“為龍虎，成五采”互文修辭。“此天子氣也”，判斷句式。主語為“此”，“天子氣”為賓語，“也”為表陳述肯定語氣的助詞。
　　鑒賞：這是范增勸說項羽的第二個層次，是從古人最虔誠地信仰角度勸說，非常有力。在已經燃起的大火上又澆上了一桶熱油。
　　第二段：

　　原文：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。
　　翻譯：楚軍的左尹項伯，（是）項羽的叔父，平日里和留侯張良私交很好。
　　講解：“楚左尹項伯者，項羽季父也”判斷句式，“者”用于主語后，表示停頓，“也”用于賓語后，表示肯定語氣。“素”的意思是“平日”“一向”。“善”形容詞活用為了動詞“交好”。
　　鑒賞：欲敘事而遠遠敘人，因果也。

　　原文：張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”
　　翻譯：張良那時跟隨著沛公，項伯于是就在夜里騎馬跑到沛公的軍營，私下里會見了張良，把事情詳細地告訴（張良），想要叫上張良和（他）一起離開，說：“不要跟隨著（沛公）一起去死啊！”
　　講解：“從”是動詞“跟隨”；“乃”是連詞“于是，就”；“夜”是名詞活用為介賓短語，作狀語，意思是“在夜里”；“馳”是動詞“騎馬”；“之”是動詞“到”；“軍”是名詞“軍營”；“具”是副詞“詳細”；“告”后省略了賓語“之（張良）”；“以事”是介賓短語在句子中作狀語，后置了；“與”是介詞“和”，后面省略了賓語“之（項梁）”；“從”是動詞“跟隨”，后面省略了賓語“之（沛公）”。
　　鑒賞：項伯以私情而廢公義自此始矣。

　　原文：張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”
　　翻譯：張良說：“我替韓王護送沛公，沛公現在情事危急，（我）偷偷地離開是不道義的，（我）不能不告訴（他）。”
　　講解：“亡去”是同義復用現象，“亡”是“不告而去”之意，其前有主語省略；“語”應該讀作去聲，意為告訴，其后省略了賓語“之”（沛公），其前省略了主語“我”。
　　鑒賞：“臣為韓王送沛公”一句表明的張良和劉邦的關系只是這樣一種比較間接的公交，極見張良之智。因為不如此不足以表明自己之可“去”，不如此，也不足以“不可不語”。