作文大猜想：2013年自主招生作文范文及解析

2012-11-13 14:31:43e度論壇

　　導(dǎo)讀：2013年自主招生已經(jīng)拉開序幕了，據(jù)猜想2013自主招生作文試題為《脊梁》，以下是自主招生作文題材料及范文，僅供欣賞參考。

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　錢鐘書夫婦將幾百萬元的稿費全部捐贈給清華大學(xué)建立基金會，而且不以自己的名字命名。有人問：“為何？”答曰：“好讀書。”楊絳先生在百歲壽辰時不搞慶祝活動，拒絕所有采訪，她說：“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。”人們發(fā)現(xiàn)，他們從未參與過“中華脊梁獎”等獎項的評選，但他們洽恰才是真正的中華脊梁。

　　注：“中華脊梁獎”，指今年7月10日在北京進行的一次人物評選活動，此次頒獎活動共評選出十大功勛人物、十大卓越人物、十大杰出人物、十大創(chuàng)新人物以及優(yōu)秀文藝作品獎、杰出藝術(shù)創(chuàng)作成就獎等系列獎項。不過對于評選活動，公眾并不買賬。人們發(fā)現(xiàn)，獲獎?wù)叨酁槲乃嚱缛耸浚纱藢υu獎標(biāo)準(zhǔn)、評委組成及評獎形式等產(chǎn)生質(zhì)疑。后經(jīng)證實，此次頒獎有收費行為，評選文件也系偽造。

　　脊梁

　　劉志剛

　　二十四個循環(huán)往復(fù)的節(jié)氣里，有你恒溫的季節(jié)。一身寒甲令你的敵人潰不成軍，金人為之震懾。你曾把戰(zhàn)況化作捷報，讓戰(zhàn)馬帶著你的體溫回到京城。于是，金鑾殿上的天子身邊便氤氳著你的氣息。但，你拼得過金人的刀劍，卻躲不過背后的暗算。你忙于布陣，忙于廝殺，殊不知，天子的夸獎是一種帶倒鉤的暗器，說不定朝賜你宅院，午賜你金銀，暮賜你美人的人，哪天就會賜你一死！想必是那戰(zhàn)馬進城時，便隱約看見那金鑾殿的檐角已經(jīng)勾勒出風(fēng)波亭的雛形……

　　龍書案上，彈指落，千軍破：十二道金牌，十二個夜叉，將忠良捉拿。頭上枷子，手上銬子，腳上鐐子，最要命的卻是母親的囑托如今競成了你最要命的箍咒：精忠報國！它重重地壓在你那帶血的脊梁上。你怎么能讓她一個老人家看著你離她而去，母親一生命苦，你又如何能讓她一個白發(fā)人送她那黑發(fā)的兒郎？

　　你曾在營中揮毫：還我河山。難道在你心里河比山更重？也許當(dāng)初與你相伴的黃河搖蕩著你的夢，你便醉著睡在搖籃里，不愿醒來。

　　金鑾殿的檐角終于由原先的勾勒化成了實體：風(fēng)波亭。亭間是一個人的獰笑，亭外是天下人的痛哭，亭內(nèi)外的那道薄薄的墻卻似黃河兩岸的距離，可望而不可即……就連看慣生死沉浮的黃河都不禁倒吸一口涼氣，剎那改道。奔流著的受了驚的黃河卷著泥沙向海奔去，好似你那汗黃色的脊梁那么博大寬廣。

　　也許，你直到此刻才參悟，《滿江紅》的寫作是在小校場的槍尖起筆，卻在一塊陌生的磨刀石上結(jié)束的……

　　龍書案后，玉屏風(fēng)前，那些彈劾你的奏章的卷軸量得出殘暴昏庸的半徑，卻量不出人間良知的周長。你與秦檜為首的奸臣之間遭際的結(jié)局似乎早已注定。善良遇見惡毒依舊善良，惡毒遇見善良卻愈發(fā)惡毒。

　　我實在不敢想象你是如何用你的脊梁背負(fù)起這一切，這個偌大的民族的。你的墓前，秦檜跪著，心里可曾痛惜？而你睡著，夢里可曾有八千里路鮮花？

　　俱往矣！你的脊梁早已沉睡在沉重的河山中，你那八千里路的鮮花追隨著時間的簫聲和馬蹄。不帶走起初的心愿和遺憾，離開了你睡去的地方，穿越了好幾個世紀(jì)。

　　如今，現(xiàn)代社會中那原本沉重的河山已不再沉重，而漸漸地浮躁起來。近來有關(guān)“中華脊梁獎”事件的爭論更是愈演愈烈……是啊，沉重的河山已不再沉重。也許，在此時短暫的閑暇之中，我的筆觸偶爾能觸碰到你的墓前穿越過來的鮮花，伴著你沉重的、撐起民族脊梁的氣息，氤氳在我腳下浮躁的土地上。

　　原本沉重的河山因為不再沉重的人們而不再沉重。料想，你墳前飄來的鮮花目睹此情形，可能也會輕輕地嘆息和嗚咽吧。

　　拂曉和月牙在交替，追隨著簫聲和馬蹄，帶走心愿和遺憾，回到你那早已朽老而又日益年輕的脊梁上……

　　分析：岳飛抗金是一個老故事，但因了作者的演繹，遂成了一篇文質(zhì)兼美的文化散文。歷史是冷冷的不帶情感的，但文化散文是有溫度的，它讓“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”，于是鮮花也“輕輕地嘆息和嗚咽”。文化散文的真實是一種文學(xué)的真實，于是有了“就連看慣生死沉浮的黃河都不禁倒吸一口涼氣，剎那改道”；文化散文的邏輯是一種文學(xué)的邏輯，于是有了“《滿江紅》的寫作是在小校場的槍尖起筆，卻在一塊陌生的磨刀石上結(jié)束的”。文化散文的寫作，需要文化的豐厚積淀，更需要靈氣的飛揚跌宕；需要“入乎其中”，更需要“出乎其外”；需要“是”(真實)，更需要“似”(不拘泥于真實)。本文的寫作，可謂“三味”兼得也！