超四成北大新生認(rèn)為活著沒意義

　　長期從事一線心理健康教育與服務(wù)的北大徐凱文老師披露，北大一年級新生，無論本科生還是研究生，40.4%的人認(rèn)為活著沒有意義。調(diào)查的準(zhǔn)確性尚需確認(rèn)，但反映的問題應(yīng)該是真實(shí)的。

　　“不知道自己在干什么，要得到什么樣的東西，時(shí)不時(shí)感覺到恐懼。”

　　“我不知道為什么要活著，我總是對自己不滿足，總是想各方面做得更好，但是這樣的人生似乎沒有盡頭。”

　　徐老師把這種無法歸類，甚至難以治愈的“類抑郁癥”歸結(jié)為“空心病”。

　　有這種傾向的人恐怕不只在北大，那是個(gè)共性問題。我一個(gè)朋友的孩子就讀于另外一所著名的985大學(xué)，跟我聊天時(shí)說：對什么都沒有興趣，覺得沒有意義，他固執(zhí)地認(rèn)為，“這個(gè)世界都是利益交換，無非形式不同而已”。

　　為什么會這樣？為什么這樣的孩子會越來越多？

　　首先，我們需要承認(rèn)，這是一種社會發(fā)展的必然，是一種典型的精神富貴病。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，人類在精神層面的問題就會更多。發(fā)達(dá)國家精神疾病的發(fā)生率普遍倍于發(fā)展中國家。睡眠障礙、抑郁癥等都是其中的突出表現(xiàn)。比如抑郁癥發(fā)病率美國高達(dá)9.5%，與美國政治經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)一樣，位居世界前列。伴隨中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的，是中國人精神疾病發(fā)病率的增長。因此，在一定程度上說，這與痛風(fēng)等一樣，也是一種富貴病，不過是精神層面的富貴病。

　　只是，與其他發(fā)達(dá)國家不同，我們的空心病，顯示出非常獨(dú)特的中國特色。

　　空心病的背后，是孩子們的失速：失去了前進(jìn)的動力與目標(biāo)。只是在優(yōu)秀學(xué)校里與優(yōu)秀生中，表現(xiàn)出的是空心病，在其他普通學(xué)校與人群表現(xiàn)的則是其他狀況，比如完全放縱、渾渾噩噩。

　　中國文化中的功利性，一直伴隨著我們的教育，因此，但凡有華人的地方，就有突出的 應(yīng)試現(xiàn)象。在中國大陸，伴隨近年選拔性考試的水平化、模式化，應(yīng)試教育達(dá)到了無以復(fù)加的程度。孩子們從小就知道：拿多少分，就可以達(dá)到什么樣的目標(biāo)與目 的。學(xué)習(xí)與人的成長過程，簡化為一個(gè)具體的分?jǐn)?shù)。優(yōu)秀的孩子在主動追求，不優(yōu)秀者在被動追求。在人生發(fā)展的每一個(gè)階段，目標(biāo)是那么的清晰，幾乎不容思考。

　　一旦進(jìn)入大學(xué)，這些具象的目標(biāo)沒有了，一部分孩子突然失去了持續(xù)多年追求的那個(gè)具 象標(biāo)的，加之過于松散淘汰率很低的中國高校，讓外在的基本學(xué)習(xí)壓力消失，孩子們茫然不知所措，人生的困惑接踵而至。習(xí)慣了優(yōu)秀的他們，這時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閮?yōu) 秀的人聚集，想在學(xué)習(xí)上勝出，已經(jīng)沒有那么簡單，更重要的是，成功與優(yōu)秀不再是簡單的分?jǐn)?shù)與學(xué)習(xí)，因?yàn)闆]有一個(gè)社會崗位與職業(yè)可以把優(yōu)秀簡單化為一個(gè)分?jǐn)?shù) 這樣具象的目標(biāo)，是非常復(fù)雜的。

　　怎么才能保持優(yōu)秀并獲得成功？這個(gè)復(fù)雜的問題本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案與路徑可循，但是， 這些孩子已經(jīng)習(xí)慣于優(yōu)秀。困惑、懷疑、無力與不甘，糾纏在一起，讓他們很容易陷入迷茫，進(jìn)而失速：其實(shí)成功又如何？沒有什么意思。這種失速，在某種意義 上，實(shí)際是一種回避、逃避，只是找到了自己認(rèn)可的理由而已。

　　對人生意義的探索，是人類千百年來都在進(jìn)行的，不應(yīng)該成為心理疾病的必然導(dǎo)火索。空心化，失去了奮斗的激情與動力，還有一層社會原因，就是自私。

　　獨(dú)生子女，遭遇中國式父母產(chǎn)生巨大“化學(xué)反應(yīng)”。孩子比天大，孩子的學(xué)習(xí)也是第一 位的，于是一切圍繞孩子，孩子們也習(xí)慣了只為自己思考。滿腦子是自己的所得、自己的快樂、自己的感受，沒有別人，更遑論要不要貢獻(xiàn)國家與社會。一個(gè)合格的 社會人，應(yīng)該承擔(dān)的家國責(zé)任，在這一代的很多人的三觀里，是沒有的。

　　一個(gè)小我的目標(biāo)總是容易實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)椋�即便不能�?shí)現(xiàn)，也容易放棄。這也是一種實(shí) 現(xiàn)，因?yàn)檫@只關(guān)乎自己。因此當(dāng)他們目標(biāo)無法順利實(shí)現(xiàn)時(shí)，很多人不是拼盡力氣去搞清楚，去實(shí)現(xiàn)，而是輕率地放棄了。他們很少想到自己對于父母、親朋，對于國 家發(fā)展與民族復(fù)興的責(zé)任，永遠(yuǎn)只有一個(gè)小我，只有自己。一旦你意識到自己肩負(fù)了很多的責(zé)任，比如贍養(yǎng)父母的責(zé)任，比如對這個(gè)社會國家發(fā)展需要做出自己貢獻(xiàn) 的時(shí)候，你還會如此輕率放棄嗎？顯然不會，因?yàn)槟阌刑�多事情需要做，你還有很多事情沒有做，怎么可能失速？

　　因此，空心化的根本，是一個(gè)責(zé)任的問題，是一個(gè)三觀的問題，是一個(gè)塑造健康人的問 題。應(yīng)試教育與獨(dú)生子女環(huán)境的現(xiàn)狀，只是造成這種空心化與失速的表面原因之一，但根本，還在于三觀，在于我們家長與社會，如何讓這些蜜罐里長大的孩子，從小就明白并承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任、社會責(zé)任，從而保持持久的動力，不在困難與困擾面前輕易放棄。