高三歷史復習重點：“罷黜百家，獨尊儒術”

　　中華上下五千年歷史，我們學過的歷史真的只是精華中的精華！這精華中的精華我們說什么也要記住，畢竟這是我們相當重要的歷史時刻。高考歷史考察的知識點都是課本上學過的，相對于五千年的歷史也只是一小部分了。所以學習歷史，要從點入手，然后將點連成線，掌握更多歷史。

　　很多同學歷史學不好，可能正是因為，把學過的歷史獨立開來，沒有進行聯系，學了這塊忘了那塊。歷史以時間為軸線，遷移歷史事件必然對后面的歷史有所影響，所以聯系起來會更易于理解和記憶。

　　"罷黜百家，獨尊儒術"

　　一、董仲舒的新儒學有何特點？

　　1.主張在政治思想等方面實行大一統，強調君主的權威，賦予君權以神權的色彩。

　　2.在宣揚"君權神授"的同時，又繼承和發揚了儒家的"仁政"民本思想。

　　3.以傳統儒學為核心，兼采各家思想以豐富和發展孔孟學說。

　　4.適應了西漢加強中央集權統治的需要，有利于維護封建統治秩序，受到統治者的重視，迅速發展成為社會的正統思想。

　　二、對漢代的"罷黜百家，獨尊儒術"如何認識？

　　漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"的根本目的在于利用新儒學以加強中央集權，鞏固國家統一。同時，"罷黜百家"并不是要消滅其他各派學說，而是把儒家思想作為其統治的主導思想而加以扶植。

　　1.背景

　　（1）漢初的黃老之學無法解決漢武帝時期加強中央集權的問題，漢武帝急需新的學說來維護統治。

　　（2）董仲舒兼采道家、法家和陰陽五行家的一些思想，對儒家思想進行了改造，使其具有綜合性、時代性和實用性。

　　（3）新儒學適應了漢武帝加強中央集權的需要，使漢武帝能夠通過思想統一來實現政治上的大一統。

　　2.實質：思想文化的專制。

　　3.評價：是中國思想史上的一件大事，儒學由此確立了在中國傳統文化中的主流地位；也是中國政治史上的一件大事，儒學確立了在政治思想上的主導地位，有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。