高二語(yǔ)文教案：《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-21 22:56:24

高二語(yǔ)文教案：《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、解題無(wú)須說(shuō)，重要的是導(dǎo)入

　　教讀本文而用舊課導(dǎo)入，既簡(jiǎn)便可行，又有溫故知新、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。當(dāng)先讓學(xué)生復(fù)背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問(wèn)：

　　１、教師口述：“取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問(wèn)：這個(gè)意思孟子是怎樣表述的？（開(kāi)頭兩句）好在哪里？

　　（自由作答。）

　　提示：讀孟子文章要注意語(yǔ)言的氣勢(shì)。

　　２、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的“君子”指什么人？

　　能行仁政的諸侯國(guó)君。

　　補(bǔ)充問(wèn)：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？

　　有修養(yǎng)的人──丈夫。

　　提示：學(xué)文言要注意詞的多義性，要據(jù)語(yǔ)境判斷詞的意義。

　　３、試用孟子話說(shuō)明君子“戰(zhàn)必勝”的原因。

　　“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現(xiàn)。

　　提示：“道”，就是新課文里說(shuō)的“王道”，能行王道，是謂“得道”。

　　過(guò)渡問(wèn)：根據(jù)預(yù)習(xí)印象，說(shuō)說(shuō)新課文里哪幾句是描寫(xiě)孟子理想中的“王道樂(lè)土”的。

　　“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”四句。

　　哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？

　　“斯天下之民至焉”。

　　二、學(xué)生試讀課文兩遍：先指定五位同學(xué)接讀；后齊讀

　　三、教師范讀全文并略作解說(shuō)，重在掌握文章理路

　　１、畫(huà)示意圖（標(biāo)明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內(nèi)、河?xùn)|所在），并簡(jiǎn)介談話背景：

　　魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事大國(guó)，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁；東敗于齊，“太子虜，上將死，國(guó)以空虛”，所以特邀孟子來(lái)梁，問(wèn)強(qiáng)國(guó)之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問(wèn)“民不加多”之故，正是此意。

　　２、分層示范誦讀并作解說(shuō)：

　　第一層：

　　⑴　兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。

　　⑵　移──本義是禾長(zhǎng)相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。

　　⑶　大意是，惠王問(wèn)“民不加多”之故。

　　第二層：

　　⑴　鼓──會(huì)意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動(dòng)作。后引申為所擊之物。古時(shí)以擊鼓代進(jìn)攻令。

　　⑵　大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。

　　第三層：

　　⑴　數(shù)罟──古法，魚(yú)不滿尺，市不得鬻，人不得食。

　　⑵　是使民──是，有“如此則”之義，這樣（就）使人民……

　　⑶　大意是，論王道之始，即“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。

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