高二語文教案：《師說》教學設計（一）(6)
來源：網絡整理 2018-11-22 08:42:47
四、體會語言：整散結合 頂真手法
�。�1）整句散句結合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致例如，第二段："古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉"，與"今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師"，是排偶句接下去，"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎"則是散句而這一長的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚"，又都是排偶句
�。�2）頂真修辭手法的運用
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法，例如"古之學者必有師師者，所以傳道受業解惑也"
五、作業：
1、背誦全文；
2、讓學生課外搜集名人從師的故事，作文作文素材
�。�1）先師百人：齊國名臣晏嬰勤奮好學，不管什么地方，只要有才能有知識的人，他都去拜之為師，虛心求教，博采眾長，相傳他有"先師百人"，因此他學識精深，能言善辯，成了齊國名臣.他多次代表齊國出使,不辱使命,捍衛了國家的尊嚴.
�。�2）程門立雪:北宋學者楊時尊師好學,一次他和同學游酢去洛陽見老師程頤.當時正值三九嚴寒,天空飄著雪花,來到老師門前,只見老師在打瞌睡,他們不愿打擾,就靜靜地肅立在門前的雪地里.程頤醒來看到他們,連忙讓他進廳堂,這時門外的積雪已有一尺多厚.
�。�3）賣衣求師:南北朝時賈思伯、賈思同兩人求學于老師陰鳳門下，由于家貧，只好把身上穿的衣服典賣出去，籌集學費人們為他們好學的精神所感動，便湊了不少絲綢之類的物品讓他們去他們送給老師陰鳳知道實情后，堅決不肯收禮這則賣衣求師的故事便成了千古流傳的佳話
3、齊白石有一句話“學我者生，似我者死”，你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下？兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么？
�。ā秳駥W》認為學習的本質其實是“改變自己”；“學不可以已”，永遠不停止，也即常言所說的“活到老，學到老”《師說》中認為學習是為了聞道解惑——這些認識都是正確的作為現代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領（因為那樣的學習過于功利），而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需
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