《赤壁賦》情景默寫題匯總

　　1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。（寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水光接天。 ）

　　2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

　　3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。（文中以明月江水作比，說明世間萬物和人生都有變的一面，又有不變的一面的句子是：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。）

　　4.用高超的手法描寫動人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）

　　5.蘇軾在《赤壁賦》中以比喻慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（融情景理于一爐，生發“人生短暫，人類渺小”的慨嘆的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。）（用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。）

　　6.《赤壁賦》中，感嘆人生短暫宇宙永恒的句子是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　7.寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

　　8.寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。

　　9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（文中形象描繪出月亮在夜空中令人不易察覺的慢慢移動的狀態的兩句：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。）

　　11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾泛舟赤壁，面對美麗的明月，忍不住“誦明月之詩，歌窈窕之章。”借此期盼月亮冉冉升起。）（詩人在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。）

　　13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現作者怡然自得的心境的句子：清風徐來，水波不興。

　　14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　15.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（通過側面描寫表現洞簫聲的凄切婉轉的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）

　　16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　17.《赤壁賦》中，從不變的角度，描述人與萬物的關系的句子是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。；從事物變化的角度看待天地的存在的名句是：蓋將自其變者而觀之  則天地曾不能以一瞬。（文中表明萬事萬物都處于發展變化之中的句子是：蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬。）

　　18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

　　20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

　　21.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　22.蘇軾《赤壁賦》中蘇子與客秋江應答，客人的回答提到了曹操《短歌行》中的兩句詩“月明星稀，烏鵲南飛。”并且這篇賦中還描寫了曹操吟詠此詩時的情態“釃酒臨江，橫槊賦詩。”（文中表明一世之雄的曹操面對大江斟酒、橫長矛吟唱的情態的兩句是：釃酒臨江，橫槊賦詩。）（文中寫出了曹操南下攻打孫劉聯軍時志得意滿的舉止的兩句是：釃酒臨江，橫槊賦詩。）

　　23.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（寫作者泛舟江上，任小船任意東西，無拘無束的狀態的兩句：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。）

　　24.人們常用蘇軾《赤壁賦》中“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”這幾句來勉勵自己修身自好，不慕身外之物。

　　25.古人常用香草美人來作為圣主賢相或美好理想的象征，蘇軾《赤壁賦》中“渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”兩句就用了這樣的手法。

　　26.在蘇軾《前赤壁賦》中，描寫江面風平浪靜，且可與《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”一句相映成趣的句子是： 清風徐來，水波不興。