高二語文教案：《杜甫詩三首》教案一(2)

　　第二課時(shí)

　　一、活動建構(gòu)——與詩圣同行

　　第四板塊：感受情懷(屏顯)。

　　1.這三首詩各表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?你是從哪些詩句感受出來的?

　　補(bǔ)充背景。

　　(1)《望岳》。

　　這首詩是杜甫早期的作品。唐玄宗開元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩人離開了長安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這一時(shí)期寫的。詩人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩里便投射了足夠的“盛唐氣象”。

　　(2)《春望》。

　　這首詩是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長安。此時(shí)的長安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長安城，詩人百感交集寫下了這首詩。

　　(3)《石壕吏》。

　　唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可不到兩個(gè)月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽。洛陽一帶又騷動起來。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》、《三別》就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動而流傳最廣。

　　2.討論明確。

　　(1)《望岳》。

　　抒寫詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕�也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。

　　(2)《春望》。

　　表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)，念家悲己的思想感情。

　　(3)《石壕吏》。

　　表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。

　　3.帶著詩人的感情去讀每一首詩，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。

　　二、整合總結(jié)

　　1.辨析比較。

　　這三首詩寫于不同的歷史時(shí)期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?

　　提示：內(nèi)容、詩人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負(fù)——國家、百姓命運(yùn))、語言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。

　　2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內(nèi)容作結(jié)。

　　“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲”。(郭沫若)詩人在年輕的時(shí)候抱定了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大志向。年輕時(shí)候的詩作就充滿了昂揚(yáng)的氣勢。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，也使詩人更多地看到了勞動人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國而擔(dān)憂，他的心與受苦受難的勞動人民息息相通，詩人的心與時(shí)代、國家的命運(yùn)息息相通。他的詩歌由前期的豁達(dá)開放而變得沉郁頓挫，充滿了深深的抑郁，但他的這種高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。

　　3.背誦比賽。

　　三、課下作業(yè)

　　把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。

　　提示：石壕吏和老婦人是詩中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來刻畫他們各自的動作、語言和神態(tài);還要補(bǔ)充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩人隱去的故事情節(jié)。

　　(設(shè)題目的是通過實(shí)踐活動進(jìn)一步了解這首詩的思想內(nèi)容，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補(bǔ)充某些情節(jié)或細(xì)節(jié)，從而鮮明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內(nèi)容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會涉及一系列問題，例如全劇要不要分出場次，分幾場為好，詩人是否應(yīng)當(dāng)出場，如出場又該如何處理才好，等等，這樣討論下來，才能使學(xué)生加深對這首詩的理解;不要為演出而演出。)

　　【資料寶藏】

　　1.古詩庫杜甫詩全集

　　2.杜甫圖片以及《春望》書法作品

　　3.杜甫一生及其偉大詩篇

　　杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

　　杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

　　杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。

　　(1)讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。

　　這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會再見面了。

　　(2)困居長安時(shí)期(三十五至四十四歲)。

　　這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

　　(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。

　　安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　　(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。

　　隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

　　綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對后來元白的“新樂府運(yùn)動”產(chǎn)生了積極影響。

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