2020年名校模擬高考作文：方言讓你記住自己的根

2020-03-26 16:42:15網(wǎng)絡(luò)整理

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　1982年《憲法》規(guī)定，“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。斗轉(zhuǎn)星移，三十多年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯尷尬。湖南電視臺(tái)主持人汪涵自掏腰包500萬(wàn)，發(fā)起“響應(yīng)”（鄉(xiāng)音）方言保護(hù)計(jì)劃。他一句“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里”戳中許多人的淚點(diǎn)。余秋雨則認(rèn)為僅保留于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。而哥倫比亞大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家約翰?麥克沃特則表示：試圖保護(hù)所有的語(yǔ)言這一行為是非理性的。

　　以上三人，你更贊同誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，闡述你的看法和理由。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　【文題解析】：

　　一、分析材料

　　所給材料：湖南衛(wèi)視主持人注涵自費(fèi)近500萬(wàn)保護(hù)方言。材料中列舉了三個(gè)人不同的觀點(diǎn)。寫(xiě)作任務(wù)是：以上三人，你更贊同誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，闡述你的看法和理由。隨著普通話的普及，人口遷移，越來(lái)越多的人說(shuō)著普通話。隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的急劇加速，城市新移民的大幅增長(zhǎng)，方言這種文化傳承正慢慢地呈現(xiàn)出被普通話取代的趨勢(shì)，和我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣正在逐漸地淡出人們的視線。普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，更方便。但方言，可以讓你不要忘記自己從哪里出發(fā)。這句話喚起不少人的鄉(xiāng)愁，也激起他們保護(hù)自己家鄉(xiāng)話的意識(shí)。但也有人認(rèn)為方言的式微或消失是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，不必刻意對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

　　抓住材料關(guān)鍵詞：方言

　　二、參考立意

　　根據(jù)材料中三人的不同的觀點(diǎn)立意：

　�。�1）根據(jù)汪涵的“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里。”立意為：維護(hù)方言的多樣性和國(guó)家戰(zhàn)略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要標(biāo)志；鄉(xiāng)土方言是地域文化心的載體，傳承和維系著集體記憶，塑造了文化共同體，留住方言，就是傳承了地域文化；推廣普通話，是為了消除方言之間的隔閡而不是禁止和消滅方言，而是增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

　　（2）根據(jù)余秋雨的觀點(diǎn)立意：僅保留于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。立意為：普通話不搞獨(dú)霸，要允許少數(shù)方言的存在。

　�。�3）根據(jù)哥倫比亞大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家約翰?麥克沃特的看法立意：試圖保護(hù)所有的語(yǔ)言這一行為是非理性的。

　　【佳作賞析】：方言讓你記住自己的根

　　1982年《憲法》規(guī)定，“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。三十多年過(guò)去了，普通話越來(lái)越普及，然而，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯尷尬，逐漸被人遺忘甚至消失。該不該保護(hù)方言眾說(shuō)紛紜。汪涵自掏五百萬(wàn)保護(hù)方言：不能只會(huì)說(shuō)普通話和英語(yǔ)。這個(gè)新聞一出，各種各樣的看法也是層出不窮，更甚有大神評(píng)論“這是國(guó)家大事，不該汪涵去決定去提倡”，反而我更想為汪涵這樣的行為點(diǎn)贊。

　　記得汪涵說(shuō)過(guò)一句話“普通話可以讓你走的更遠(yuǎn)，方言則可以讓你記住你的根在哪里”。

　　方言的消失是一種語(yǔ)言的剝奪，而語(yǔ)言是一種社會(huì)特征更是一種社會(huì)的凝聚劑。語(yǔ)言是一個(gè)民族的象征，語(yǔ)言的消失意味著民族的消亡。

　　方言消失最直接的危害就是以該方言為載體的所有地方文化都會(huì)消失，比如戲曲、風(fēng)俗。以及對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感就會(huì)漸漸淡化。

　　舉個(gè)例子“舍不得孩兒套不住狼”其實(shí)這個(gè)話隨著普通話的普及慢慢就變成了這樣，方言中“hai”是鞋子的意思，這句話的原句是“舍不得hai套不住狼”，既然想要獵到狼作為戰(zhàn)利品就得走遠(yuǎn)路所以費(fèi)鞋是在所難免的。反觀用孩子去誘惑狼想必這父母得多么的殘忍才可以做到。

　　很多的調(diào)查顯示：10后基本聽(tīng)不懂方言，00后聽(tīng)懂方言的比例也在下降，95后和00后的青少年和家長(zhǎng)對(duì)話都是普通話，甚至很多的00后認(rèn)為老師都說(shuō)了“請(qǐng)講普通話”所以講方言是很不文明的行為。

　　在我的觀點(diǎn)中“方言會(huì)自然消亡”因?yàn)榉窖缘氖鼙婇_(kāi)始變少隨著全國(guó)青少年普通話的普及越來(lái)越多的人使用普通話，反而大多數(shù)的受眾者都是一些年紀(jì)較大的人，就好像多元化的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)受眾少導(dǎo)致產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力不斷地減少最后之至消亡。所以全國(guó)的方言都會(huì)在時(shí)間的磨礪下慢慢自然的消亡。

　　方言從非物質(zhì)文化方面來(lái)說(shuō)作為一種語(yǔ)言代表的往往是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，更大的范圍來(lái)說(shuō)是一種相對(duì)長(zhǎng)久的政權(quán)代表。在歷史的長(zhǎng)河中，民族和國(guó)家總是伴隨著政治上的一致對(duì)外，在文化上又是秉持著對(duì)內(nèi)是一致認(rèn)同的態(tài)度。

　　方言是一種來(lái)自家鄉(xiāng)的歸屬感，這種感覺(jué)當(dāng)你身處異鄉(xiāng)的時(shí)候更是銘心記憶。

　　記得初到上海的時(shí)候，為了省那么幾十塊打車(chē)費(fèi)愣是將三十斤的行李箱搬到地鐵上聽(tīng)著上海大媽用方言罵我的時(shí)候內(nèi)心是超級(jí)感謝有方言的，因?yàn)槲彝耆?tīng)不懂大媽說(shuō)的是什么，聽(tīng)不懂就沒(méi)必要去理會(huì)這就是我自我安慰的一種方法。

　　“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”時(shí)隔好多年依然鄉(xiāng)音無(wú)改，是因?yàn)猷l(xiāng)音在我們離家的時(shí)候可以給我們心理上找到一種歸屬感。

　　綜上所訴，我的觀點(diǎn)是支持方言的保護(hù)，也是一種保護(hù)文化和民族凝聚力的方法。