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          寓言故事中談作文:思維訓(xùn)練的好方法

          2020-03-26 18:48:01網(wǎng)絡(luò)整理


          高考

            有一年全國(guó)卷的高考作文中,要求以“感情親疏和事物認(rèn)知”為話題來(lái)寫一篇文章。當(dāng)年的作文給的就是《韓非子》里智子疑鄰的這個(gè)寓言。

            寓言故事

            說(shuō)到寓言故事,比如著名的《伊索寓言》。里面就有很多廣為流傳的小故事,如:龜兔賽跑、烏鴉喝水等等。相傳《伊索寓言》是在公元前6世紀(jì),由一位名叫伊索的古希臘奴隸所著,匯集了古希臘、印度、阿拉伯等各地的民間故事。

            有趣的是,差不多在同一時(shí)期,寓言故事在中華大地上也很流行,當(dāng)時(shí)正值春秋戰(zhàn)國(guó)、百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,很多很多成語(yǔ)都來(lái)自當(dāng)時(shí)的寓言故事。比如:緣木求魚、刻舟求劍、揠苗助長(zhǎng)等等。這些故事不僅讀起來(lái)風(fēng)趣幽默,老少皆宜,而且還蘊(yùn)含一定的道理。

            這些故事在當(dāng)年基本都是一些思想家為了諷刺對(duì)手、贏得辯論而采用的犀利論據(jù)。比如,莊子就曾經(jīng)用貓頭鷹舍不得死老鼠的寓言故事,諷刺老朋友惠子舍不得自己的宰相之位。在諸子百家中,最盛產(chǎn)寓言的兩位就是法家的韓非子和道家的莊子,收錄在他們的同名書《韓非子》和《莊子》中。其中韓非子的很多寓言,都變成了后世的常用成語(yǔ),比如自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)、視死如歸、老馬識(shí)途等等。

            韓非子

            韓非子,出身在戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的王族,和秦國(guó)著名的宰相李斯都是荀子的同門學(xué)生,著有名篇《孤憤》、《說(shuō)難》收錄在作品集《韓非子》一書中。韓非雖然滿腹才學(xué),但命運(yùn)悲慘,在秦王嬴政攻打韓國(guó)時(shí),韓非到了秦國(guó),很受秦皇的賞識(shí),但李斯懼怕身為韓國(guó)人的韓非,掌權(quán)后會(huì)影響秦國(guó)覆滅韓國(guó),以及統(tǒng)一七國(guó)的計(jì)劃,于是和姚賈一起設(shè)計(jì)陷害韓非,導(dǎo)致他被關(guān)進(jìn)了大牢、死在獄中。

            《韓非子》故事二則

            智子疑鄰

            (翻譯)宋國(guó)有個(gè)富裕的人,因?yàn)橄掠辏瑝μ。他兒子說(shuō),如果不(趕緊)修筑它,一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)。隔壁的老人也這么說(shuō)。(這個(gè)富人沒(méi)有聽他們的話),這天晚上,果然大量丟失了他的財(cái)物。他家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑隔壁老人偷了財(cái)物。

            這個(gè)故事中,兩人都給了一樣的建議。為什么一個(gè)被表?yè)P(yáng)聰明,一個(gè)被懷疑是賊呢?原來(lái)是因?yàn)楦星橛H疏,所以富人的判斷是不公平的。這也就是這則寓言想說(shuō)明的道理,不要讓感情親疏來(lái)影響我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。很多考生是順著這個(gè)思路寫的,立意就是要公正、不能偏私。這種立意是很難吸引到閱卷老師的眼球。

            可以嘗試其他的立意,提出看似與話題相反的觀點(diǎn)。比如,因?yàn)橄嘈盼覀兞私、親近的人,比相信我們不了解、不親近的人會(huì)可靠一些,所以智子疑鄰中富人的做法是合理的。這個(gè)立意就顯得與眾不同。只要論述有據(jù)、言之有理。稍加文采就會(huì)是一篇高分作文。

            惡貫滿盈

            【貫,是古代串錢的繩索】

            (翻譯)有人和蠻橫的人做鄰居,想賣掉住宅來(lái)躲避他,有人勸他說(shuō):“這人的貫就要穿滿了,你姑且等待一下吧。”(聽了這建議),他回答說(shuō):“我怕這個(gè)惡霸鄰居靠傷害我來(lái)串滿自己的罪惡啊。”于是就離開了。

            言下之意,就是怕惡霸鄰居害死自己。這個(gè)故事就變成了成語(yǔ)惡貫滿盈,形容一個(gè)人的罪惡像銅錢串滿了繩子一樣已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)。

            根據(jù)這則故事,我們也能得到不同的結(jié)論。以這個(gè)故事為作文話題的材料,絕大多數(shù)人像這個(gè)鄰居一樣,有憂患意識(shí)和先見之明,不要對(duì)罪惡報(bào)以僥幸和樂(lè)觀。

            但也可以從反面思考,這個(gè)人的逃跑行為是不是會(huì)助長(zhǎng)罪惡呢?如果大家都像他一樣,害怕受到傷害而一味躲避。那罪惡就將成為社會(huì)的癌癥、肆意增長(zhǎng),擴(kuò)散到每個(gè)角落。從這個(gè)角度去看問(wèn)題,去反思,去議論。不失為有創(chuàng)意、有深度的一種立意。

            可見寓言帶給我們的不僅是一個(gè)有趣的故事,或是一個(gè)淺顯的道理。還是一道仁者見仁智者見智的思維訓(xùn)練題。

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