我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)歷史

我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)歷史

　　我們學(xué)習(xí)歷史，決不能“為歷史而歷史”，而是要有一定目性的。學(xué)習(xí)歷史，主要是為了以史為鑒、學(xué)以致用，能夠?qū)⒃跉v史課上學(xué)到的東西用來解決現(xiàn)實生活中的問題。我們分析問題的時候，就要采取正確的評價方法：

　　(1)堅持正確的立場。人民的立場、進步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。比如說希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類文明。因此，希特勒是整個人類的公敵，為人不恥，遭人唾棄。

　　(2)堅持歷史評價而非道德評價。這條原則涉及到的主要是人物的評價。對歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會進步在客觀上所起作用來進行評價，不能用道德來衡量一個歷史人物。

　　(3)評價歷史應(yīng)堅持階級分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動的本質(zhì)。運用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動時，應(yīng)給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標準不是觀其出身而是觀其言行代表哪個階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會集團，應(yīng)該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級的局限性。另外，在運用階級分析方法時，注意不要簡單化、一刀切，如認為只要是地主階級就一定反動、腐朽，只要是農(nóng)民階級就當(dāng)然肯定。

　　(4)評價歷史事物應(yīng)堅持效果第一，動機第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動機又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價歷史時，應(yīng)將效果與動機結(jié)合起來進行分析，不可偏廢，同時應(yīng)將對效果的評價放在首位，因為對歷史起作用較大的是結(jié)果而不是動機，同時動機對效果的實現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動機。

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