2021年北京卷優(yōu)秀作文：論生逢其時二

　　論生逢其時

　　吳和錚

　　“橫看成嶺側(cè)成峰”，時代潮流有所不同，人生道路有所不同，用什么樣的態(tài)度對待時代和人生，就會有什么樣的結(jié)局。所謂生不逢時，則是或隨遇而安、或逆時而動；所謂生逢其時，則是個人的人生之路與時代相向而行。

　　好風(fēng)憑借力，送我上青云！生逢其時，便是將人生之路與時代接軌，出發(fā)點(diǎn)和到達(dá)點(diǎn)都以時代為基點(diǎn)。先秦戰(zhàn)國是一個動蕩的時代，諸侯征伐，禮崩樂壞，這也是時代為士大夫們鋪好的破舊鼎新的人生之路。商鞅風(fēng)塵仆仆奔走于秦國，南門立柱示信，變法大刀闊斧，權(quán)集中央，設(shè)立郡縣，富民強(qiáng)國。商鞅變法讓秦國邁出了順應(yīng)時代發(fā)展的步伐，一步步領(lǐng)先于諸侯而一統(tǒng)天下。生逢其時，應(yīng)如商鞅一樣，將人生打磨成一把時代的利刃，為他所生活的時代開疆拓土。

　　商鞅的時代，百家爭鳴，卻仍有隱士自嘆生不逢時而隱居山林，無所作為。“時不當(dāng)兮騅不適”，項羽還是那個項羽，烏騅馬還是那匹烏騅馬，項羽的悲劇不是“力拔山兮氣蓋世”的悲劇，而是沒有把握著“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的時代風(fēng)向。

　　秉持“時不我待”的理念，生不逢時可化為生逢其時。與商鞅同為士大夫的張謇，便是身處一個危亡的時代。清末的中國，列強(qiáng)步步入侵，政府漸淪為洋人的朝廷，此乃危急存亡之秋也！科舉狀元張謇以時不我待之精神棄官從商，以實(shí)業(yè)與洋商爭利，打出實(shí)業(yè)救國的大旗，引領(lǐng)更多人投身民族工業(yè)。就這樣，一位位堅信時不我待的實(shí)業(yè)家，讓清末的民族資本走向了第一個巔峰。如此，生不逢時的張謇、胡雪巖、盛宣懷等以民族大義為重，用時不我待的精神譜寫了“生逢其時、開創(chuàng)時世”的奇跡。

　　張謇狀元實(shí)業(yè)的成功，昭示著人人皆可生逢其時的真諦。“生逢其時”，是個人與時代的自覺自主的結(jié)合。多災(zāi)多難的中國，生逢其時的一位位中國偉人讓中華民族挺過了重重危機(jī)。且看新時代，生逢其時的中國人，讓中華民族在復(fù)興之路上昂首前行。“以學(xué)識之深度，投身復(fù)興之高度。”這是大學(xué)生村官秦玥飛所認(rèn)知的“生逢其時”。哈佛大學(xué)深造回國的他毅然決然的選擇了扶貧幫困的人生之路，不為高薪厚祿、燈紅酒綠，只為綠水青山一村落，只為人民百姓笑容的綻放。中華民族的脫貧攻堅，中國人民的小康之路，靠的就是秦玥飛一樣生逢其時的中國人的頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)。

　　大鵬決起而飛，順六月之息，九萬里而南為。哪有什么生不逢時？不做憤世嫉俗的五毛鍵盤，不做隨遇而安的佛性青年。以時不我待之精神，建中華民族復(fù)興之偉業(yè)，與時代同步，負(fù)重前行，眾志成城，圓夢中華。

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