2023年全國乙卷高考優(yōu)秀作文：和而不同各千秋，美美與共可繁榮

　　和而不同各千秋，美美與共可繁榮

　　旭哲

　　多少次，我們于春景中流連乃至“沉醉不知歸路”；無數(shù)次，我們于星河中徜徉以至“神游其中，怡然自得”；多少回，我們于不同文明的形態(tài)中漫步終至“三月不知肉味”。究其原因，春景萬紫千紅而形態(tài)各異，星辰數(shù)以萬計卻不一而同，文明形態(tài)各異卻獨一無二。由此可見，世界之美，美在和而不同，更在美美與共，交流互鑒。

　　和而不同，是世界得以多彩的根本立足點。在自然的生存法則里，一切生物都無法掙脫生物鏈的困囿。無論誰處于食物鏈頂端，他都懂得萬物的多樣性才是自己生存的最佳保障。所以，他在獲取生存資料的同時又充分尊重了生存資料的多元和多樣性。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）如此，自然界才以特定的規(guī)律盛衰有常、四時輪回；如此，萬物才憑借既定的規(guī)則繁衍生息、綿延不絕。《禮記·中庸》中言：“萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也。”此言得之。

　　美美與共，是世界得以精彩的核心價值。人類從自然界中走出，創(chuàng)造了屬于自己的生活空間——社會。只是在我看來，人類作為萬物之一，對自然界最大的繼承就是和與不同的道德遵循。《國語·鄭語》載曰：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物。”正是基于此，人類才以自己獨特的的智慧創(chuàng)造了不同的文明形態(tài)，中華文明，埃及文明、印度文明、希臘文明、巴比倫文明、雅典文明；漁獵文明、游牧文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明……正是這不同的文明形式孕育了不同的民族和國家，這些不同的民族和國家又以各自獨特的文明樣式織就了世界文明的姹紫嫣紅。

　　交流互鑒，是世界得以持續(xù)繁榮的保證。李斯《諫逐客書》中言：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”縱覽中華五千年文明史，從絲綢之路的開辟到漢唐盛世的出現(xiàn)，不難看出，正是華夏民族始終堅持開放包容的胸懷去擁抱世界文明，才造就了中華文明的繁榮昌盛；從清末的閉關(guān)鎖國到“兩半社會”的悲慘后果，讓中華民族再次堅定“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的正確認(rèn)識。“一帶一路”的偉大倡議，既是中華文明擁抱世界文明的身體力行，也是中華文明力圖豐富、繁榮世界文明的初心和信念。

　　可惜的是，總有一些不明其理者，以為自己才是那個人上人，自己創(chuàng)造的文明才是唯一先進(jìn)的文明。拿著自認(rèn)為先進(jìn)的文明以救世主的身份到處宣揚，強行輸出，意圖取代、消滅“落后”的文明。“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。”只有共舉文明之燈，世界才不會有黑暗；只有攜手同行，文明之路才會越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

　　習(xí)總書記在2019年亞洲文明對話大會上說：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！如果人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了！”每一種文明都應(yīng)該有自己的生存空間，每一種文明都應(yīng)該值得尊重，每一種文明都值得其他文明學(xué)習(xí)和借鑒。

　　作為文明的創(chuàng)造者和擁有者，我們應(yīng)該也必須摒棄傲慢和偏見，秉持和而不同的理念，推動不同文明交流對話、和諧共生，讓世界文明的百花園永遠(yuǎn)花花不同，朵朵生艷，美美與共。

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