高考?xì)v史：中西方轉(zhuǎn)型時期的歷史特征一

　　一、中國古代文明的形成與發(fā)展——先秦、秦。先秦（遠(yuǎn)古～公元前221年）是中國古代文明的形成時期；秦漢（公元前221年～公元220年），對真?zhèn)�中國古代文明起到了奠基的作用。

　　1、政治上：從分封制、宗法制逐漸發(fā)展到專制主義中央集權(quán)制度。一方面，中央對地方的控制逐漸加強(qiáng)；另一方面，官僚體制逐漸代替了貴族體制，專制皇權(quán)逐漸形成，權(quán)力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎(chǔ)。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是中國古代經(jīng)濟(jì)的典型特點(diǎn)。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期形成以家庭為能為的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，成為中國國古代經(jīng)濟(jì)的典型形式；在此基礎(chǔ)上，手工業(yè)、商業(yè)在先秦、秦漢也得到了很大的發(fā)展。

　　3、文化上：在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)歷了從百家爭鳴到獨(dú)尊儒術(shù)的演變，奠定了中國傳統(tǒng)思想基礎(chǔ)；

　　4、文學(xué)上：《詩經(jīng)》和楚辭分別成為我國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭；

　　5、科學(xué)上：形成了東方特色的實(shí)用科學(xué)。

　　二、中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元。魏晉南北朝（公元220年～公元589年）、隋唐（公元581年～公元907年）、宋元（公元960年～公元1368年）是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時期。

　　1、政治上：中央集權(quán)制度在魏晉南北朝遭到一定程度的破壞，但在隋唐和宋元得到繼續(xù)發(fā)展，隋唐形成了三省六部制、科舉制，標(biāo)志著中國古代證制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：魏晉時期北方的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞，隋唐、宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)全面繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了輝煌的成就，海上和陸路的對外交往空前繁榮。

　　3、文化上：魏晉南北朝時期，特立獨(dú)行的士人群體的形成，推動了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展；隋唐時期，科舉制度擴(kuò)大了知識分子隊(duì)伍，推動了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步；宋代，知識分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大都推動了文化的發(fā)展。

　　三、中國古代文明的繁榮的轉(zhuǎn)型——明清。明清（1368～1840年）是中國古代文明走向衰落并逐漸向近代文明轉(zhuǎn)型的時期。

　　1、政治上：明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機(jī)處，專制主義中央集權(quán)制空前加強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，反映了封建制度正在走向衰落。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽的手工工場，經(jīng)濟(jì)總量仍然處于世界前列；另一方面，重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，與西方資本主義國家相比，中國發(fā)展緩慢，已經(jīng)開始落后于時代發(fā)展的潮流。

　　3、文化上：一方面，傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位；另一方面，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化興起，文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出項(xiàng)了新的成就，明清之際的批判思想對君主專制進(jìn)行了猛烈地抨擊。

　　4、對外上：實(shí)行閉關(guān)鎖國，妨礙了海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長，使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。

　　政治總特征：君主專制空前加強(qiáng)達(dá)到頂峰，迅速走向沒落；

　　經(jīng)濟(jì)總特征：封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；但因受重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策阻礙而發(fā)展緩慢。

　　思想總特征：理學(xué)作為主流學(xué)派，極大限制了讀書人的思想，使人因循守舊，到明朝后期出現(xiàn)西學(xué)東漸，思想文化專制嚴(yán)重，陳腐的理學(xué)體系仍占據(jù)統(tǒng)治地位面對現(xiàn)實(shí)，人們要求沖破理學(xué)束縛，追求個性，傾向于經(jīng)世致用和反對專制集權(quán)的新的思想體系逐步形成。

　　階級總特征：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大，要求反對封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。

　　總之：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定歷史時期的文化是對一定歷史時期政治經(jīng)濟(jì)的反映。

　　四、工業(yè)文明沖擊下的中國的變革與轉(zhuǎn)型——兩次鴉片戰(zhàn)爭后的中國。鴉片戰(zhàn)爭至甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前（1840～1894年）是中國半殖民半封建社會的初步形成時期，中國在屈辱中逐漸向近代化邁進(jìn)。

　　1、政治上：一方面，西方列強(qiáng)發(fā)動了兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國的主權(quán)遭到破壞，開始淪為半殖民地半封建國家；另一方面，中國軍民不斷反抗外國侵略。太平天國運(yùn)動興起，沉重打擊了中外反動勢力。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，大量了近代企業(yè)的興起，中國民族資本主義產(chǎn)生，中國開始向近代化邁進(jìn)。

　　3、生活上：隨著中西交往的增多，西方生活方式傳入中國，中國的生活習(xí)俗發(fā)生了巨大的變革，傳統(tǒng)禮儀受到?jīng)_擊。

　　4、思想上：清朝統(tǒng)治者“天朝上國”的愚昧思想受到?jīng)_擊，向西方學(xué)習(xí)的要求逐漸成為主流思想。


　　五、近代中國的覺醒與探索——甲午中日戰(zhàn)爭后的中國。從甲午中日戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動（1894～1919年）是資產(chǎn)階級民主革命的高峰時期，資產(chǎn)階級先后發(fā)動了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動，資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺上都異常活躍。

　　1、政治上：資產(chǎn)階級先后提出了君主立憲、民主共和等救國方案，開始探索在中國建立民主政治的道路。

　　2、經(jīng)濟(jì)上：資產(chǎn)階級在“實(shí)業(yè)救國”思潮的影響下，積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資本主義得到初步發(fā)展，一戰(zhàn)期間形成民族資本主義的“黃金時期”。

　　3、思想上：資產(chǎn)階級的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)精神，在社會上起到了思想啟蒙的作用。

　　4、生活上：戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動都推動了社會生活向文明化方向發(fā)展。