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          高一語(yǔ)文教案:統(tǒng)編版《紅燭》(2)

          來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-11-04 21:00:21



            ③分析第七小節(jié)的含義:

            本節(jié)詩(shī)人托物言志,以燭淚比喻自己帶淚的詩(shī)行,這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情,憂國(guó)之心,它能慰藉人間,使痛苦而麻木的世人感到欣慰,喚起他們的愛(ài)國(guó)之情,使祖國(guó)走向光明。

            5.第八、九節(jié)的呼喚,一聲是同情的呼喚,一聲是鼓勵(lì)的呼喚。

            “灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平,不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活,只有作不屈的奉獻(xiàn),詩(shī)人勸勉紅燭,也就是勸勉自己:“紅燭啊!/‘莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘’。”收束得精警有力,詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說(shuō),“一分耕耘,一分收獲”,這本是理所當(dāng)然的。但是,在不合理的社會(huì)里,耕耘者需要更高的思想品格,只要?jiǎng)?chuàng)造光明,個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱,那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

            四、整體賞析:

            1.抒情的脈絡(luò)

            本詩(shī)共九節(jié)。開(kāi)頭一切著眼于紅燭的顏色,將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”字上面,凸現(xiàn)了紅燭的總體形象,由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身,“物”與“我”就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理。也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué),也就表明了自己的人生宗旨。

            這首詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開(kāi)抒情的。

            全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索,用問(wèn)答的形式展開(kāi)詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情,顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。

            2.高尚的情操

            本詩(shī)抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義激情,具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而自我犧牲;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦,紅燭以“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩(shī)是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者的心聲,他赤誠(chéng)的熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民。拯救世人的靈魂,結(jié)成快樂(lè)的果子,表明作者的詩(shī)歌創(chuàng)作一開(kāi)始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩(shī)人光輝人格的寫(xiě)照。詩(shī)篇閃耀著詩(shī)人人格美的光輝國(guó)。

            3.抒情的方式

            全詩(shī)九節(jié),每一節(jié)開(kāi)頭都是一聲“紅燭啊”,詩(shī)人對(duì)燭呼告,傾訴自己的所見(jiàn)所思所感,詩(shī)人將紅燭比擬為人,賦予紅燭以人的思想感情,紅燭變成有血有肉活生生的形象了,這樣紅燭的形象就為一種精神品質(zhì)的化身,詩(shī)人抒情的依托。

            詩(shī)人面對(duì)紅燭,心緒起伏,或驚嘆贊美,或捫心自問(wèn),或驚疑發(fā)問(wèn),或自求解答,或勸慰有加,詩(shī)情的流動(dòng)形成起伏的波瀾,詩(shī)篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,形象鮮明而又飽含哲理、全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句,先后三次發(fā)問(wèn),這三問(wèn)形成抒情的三個(gè)層次,使感情的抒發(fā)層層推進(jìn)。有的問(wèn)而不答,有的一問(wèn)兩答,有的一問(wèn)一答,在問(wèn)問(wèn)答答中,酣暢淋漓地抒情言志,詩(shī)人向讀者完全敞開(kāi)了心扉,把一顆心交給了讀者,讓我們?cè)谒菬崆榘蹴纾駸òl(fā)的詩(shī)句中,為他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),對(duì)人民的熱愛(ài),為他那種獻(xiàn)身祖國(guó)一切在所不惜的精神而怦然心動(dòng)。

            五、引導(dǎo)學(xué)生品味文中關(guān)鍵詞語(yǔ),深入理解詩(shī)意詩(shī)情,更好地欣賞詩(shī)句。

            1.紅燭啊!這樣紅的燭!詩(shī)人啊!吐出你的心來(lái)比,可是一般顏色?

            “這樣”是指示代詞,這里指性質(zhì),用“這樣紅”,表明詩(shī)人凝視著紅燭,也能喚起讀者對(duì)紅燭的印象,想到燭火照得紅亮的樣子,“這樣紅”遠(yuǎn)比“鮮紅”的形象豐富得多。

            “吐”字,逼真地描狀了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感,不吐不快的神態(tài),遠(yuǎn)比“掏”字爽快率直。

            2.是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚!

            用“侵”字性質(zhì)明確,紅燭創(chuàng)造光明,殘風(fēng)卻容不得這片光明,殘風(fēng)是一種邪惡的勢(shì)力,它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二,“侵”字的適用范圍大,因而給人以豐富的想象,風(fēng)有大有小,而燭火在或大或小的風(fēng)中也程度不同的搖曳晃動(dòng)。用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明,唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明,以無(wú)私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。

            3.原是要“燒”出你的光來(lái)(引號(hào)的作用)

            “燒”字不加引號(hào),就不能著重標(biāo)明它的特殊含義。加上引號(hào),引人注目,字義豐富而又突出。

            4.哦!我知道了!(嘆號(hào)如改逗號(hào)表達(dá)效果有何不同)

            用嘆號(hào):經(jīng)過(guò)思考找到答案后的快感顯得很強(qiáng)烈。改用逗號(hào),語(yǔ)氣不強(qiáng),感情色彩淡薄。

            5.才著急得流淚!(嘆號(hào)的作用)

            用嘆號(hào)著急的心情表達(dá)得很強(qiáng)烈,改用句號(hào),就失去了強(qiáng)烈的感情色彩。

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                高一語(yǔ)文教案:《鴻門(mén)宴》教案

           

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