高三語文復(fù)習(xí)教案九

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-08 18:46:45

　　高三這年，其重要性，是不言而喻的。高考網(wǎng)陸續(xù)的整理了一些全國各省市優(yōu)秀教案供廣大考生參考。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本課文擬用一個(gè)教學(xué)時(shí)完成。如有可能，建議語、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學(xué)科的特點(diǎn)分析本課文，以講座的形式向同學(xué)們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語文的角度，可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)本篇課文的理解。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)傳授目標(biāo)：

　　1.初步了解孔孟思想觀點(diǎn)的異同點(diǎn)；

　　2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語；

　　3.背誦孔孟的名言警句。

　　能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　通過課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生，問題產(chǎn)生的時(shí)代背景中去分析原因的能力。

　　情意目標(biāo)：為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國的`悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。

　　預(yù)習(xí)要求：

　　1.認(rèn)真閱讀課文，搞懂課文中的注釋；

　　2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點(diǎn)的語句畫出來。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學(xué)派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學(xué)的代表人物，孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的學(xué)說和觀點(diǎn)。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，生活理念被認(rèn)為毫無二致。事實(shí)是這樣的嗎？請(qǐng)看課文—孔孟。引出板書課題。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　（投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時(shí)由教師或?qū)W生讀）

　　孔子：（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。少“貪且賤”及長，做過“委吏”（會(huì)計(jì)）和“乘田”（管畜牧）等事。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)�，F(xiàn)存《論語》一書，記有孔子的談話以及孔子與門人的問答。

　　孟子：（約前372—前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒縣東南）人。受業(yè)于子思的門人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬章等著書立說。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承人。

　　三、研習(xí)課文

　　導(dǎo)讀第一自然段

　　1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的？（形影相隨，孔稱“至圣”，孟稱“亞圣”，孔有《論語》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號(hào)”、著述、主張方面，都印證了這一點(diǎn)—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。）（板書：形影相隨）

　　2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎？

　　（由此一問，導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀）

　　導(dǎo)讀二、三、四自然段。

　　1.請(qǐng)同學(xué)迅速閱讀這三個(gè)自然段，教師要分以下幾個(gè)方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書形式列出。

　　2.通過以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說“孔孟之道”，實(shí)際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外，兩人還各有其“道”—主張見解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導(dǎo)我們深長思之，產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢？

　　導(dǎo)讀五——十一自然段。

　　1.這七個(gè)自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請(qǐng)同學(xué)看一下，個(gè)性不同是二人主張不同的原因嗎？（是，又不是。因?yàn)樽髡呙鞔_指出“不能說……無關(guān)”，能解讀這個(gè)句式，就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式，表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點(diǎn)，實(shí)際上作者的意思已經(jīng)很明顯了，有關(guān)，但關(guān)系不大，基本無關(guān)，另有原因在。根本的原因是什么呢？

　�。�1）相去兩百年，中國局勢(shì)，已起了很大變化；

　�。�2）此一時(shí)，彼一時(shí)

　　2.孔子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么？（雖有戰(zhàn)事，但不足以造成全社會(huì)的動(dòng)蕩；禮的約束力雖不太大了，但仍有影響；孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行）——板書：社會(huì)相對(duì)寧靜。

　　3.孟子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么？（時(shí)代動(dòng)亂，國君草菅民命，孟子認(rèn)為，恢復(fù)過去是不可能了，要改弦更張）板書——社會(huì)十分動(dòng)亂。