2025年高考我國古代關(guān)于力和運動的知識
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-12 19:49:32
我國古代關(guān)于力和運動的知識
在我國古代著作中，對于力和運動問題，已有一定的認識。遠在春秋時期成書的《考工記》就有這樣的記載：“馬力既竭，辀猶能一取也。”就是說，馬已停止用力，車還能向前走一段距離。這里雖然沒得出慣性的概念，但是已經(jīng)注意到了慣性現(xiàn)象。
在《墨經(jīng)》里，還給力下了一個明確的定義。在《經(jīng)上》第21條里說：“力，行之所以奮也”。這里的“行”就是“物體”，“奮”字在古籍中的意思是多方面的，像由靜到動、動而愈速、由下上升等都可以用“奮”字。經(jīng)文的意思是說，力是使物體由靜而動、動而愈速或由下而上的原因。在《經(jīng)說》里又說：“力，重之謂。”這說明物重，是力的一種表現(xiàn)。從這條經(jīng)文來看，的確可以說我們的祖先在二千多年以前，已經(jīng)對力和運動之間的關(guān)系，開始了正確的觀察和研究。
東漢王充所著《論衡》一書《狀留篇》中有這樣一段話：“且圓物投之于地，東西南北無之不可，策杖叩動，才微輒停。方物集地，一投而止，及其移徙，須人動舉。”就是說，圓球投到地上，它的運動方向，或東或西或南或北是不一定的，但是不論向哪個方向運動，只要用手杖加上一個微小的力量，就會停止運動；方的物體投在地上就會靜止，必須人用力才能使它發(fā)生位移。這里說明了力是物體運動變化的原因，也說明了物體的平衡和它的基底的關(guān)系。王充還提出：“車行于陸，船行于溝，其滿而重者行遲，空而輕者行疾。”這段話說明了在一定的外力作用下，質(zhì)量越大的物體運動狀態(tài)的改變就越困難。
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