河北省保定市唐縣第一中學2024-2025學年高一下學期7月期末考試語文試題j解析

　　高一是高中三年學習的起點，也是初中生和高中生的轉折點。高考網陸續的整理了一些全國各省市期未試卷供廣大考生參考。

語文答案

1. D[本題考查學生理解和分析文本信息的能力。D.“啟發學生提出更多的問題，最后全部回應”錯誤，曲解文意，根據材料二首段，“而是從學生的問題中牽引出更多的問題”是孔子的行為，后面所舉的例子“孔子反問：‘何哉，爾所謂達者?’”也是孔子在學生提問的基礎上進行追問，所以“啟發學生提出更多的問題”說法有誤；另外，對于學生的問題，孔子是否“最后全部回應”，從原文無法得出結論。故選 D。]

2. C[本題考查學生理解文本觀點態度的能力。C.“因為……所以……”錯誤，強加因果，材料二第二段只說“盡管子路經常挑戰孔子權威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位”。故選 C。]

3. B[本題考查學生分析論點、論據的能力。A.意思是“面對合乎道義的事，要搶著去做，即使老師在一邊也不必謙讓”，這與材料二第一段“孔子并不希望學生因自然時，以的言行轉上，以父親值得我學習的培養。地引導學生”，這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵曾皙回答、“從學生的問題中牽引出更多的問題”內涵一致。D.意思是“不到學生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導他；不到學生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他”。材料二第一段中孔子對學生的提問會“從學生的問題中牽引出更多的問題，請學生自己思考后作答，隨后再進行回應”便是孔子“啟發”學生的過程，而不是直接灌輸答案。故選 B。]

4.解析 本題考查學生篩選概括信息的能力。

分析為什么“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”，需要結合材料分析“孟子的心性論美育思想”“孔子的美育實踐”的相似之處。

由“朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其‘天理流行，隨處充滿，無少欠缺。……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外’。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術旨趣，還把這一境界與孟子‘上下與天地同流’的人生理想聯系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘擴而充之’的結果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。

由“此外，作為學生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”可知，曾皙與孔子的精神境界，是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。

答案 ①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。

②曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例(實踐)，是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。