苛責“最貴希望小學”的道德焦慮

　　中國海外三峽希望小學在重慶云陽縣開學，該小學采用歐式建筑，周圍環境非常好，學校各項設施至少50年不落后，被網友稱為“中國最美麗的希望小學”。小學總投入350萬元，相當于捐建17個希望小學，也是“中國最貴的希望小學”。(今日本報13版)

　　背依大山、面朝長江，原汁原味的瑞士山地古典建筑風格——盡管附加于中國海外三峽希望小學外觀的元素多么讓人浮想聯翩，但當其與“愛心工程”、“總投入350萬元”，“相當于捐建17個希望小學”這樣的字眼聯系在一起時，還是在網上引發了激烈爭論——比如有網友質疑說，“最美”實則“最貴”的希望小學，還能給人“手留余香”的溫情嗎，愛心可以被等同于“貴族化”、“豪華化”嗎?

　　以揮霍有限慈善資金為代價，打造“面子工程”式的希望工程項目，這種行為當然不可取。但我們不能忽視這樣一個前提:捐建中國海外三峽希望小學并非公有性質的愛心舉動，而是由中國海外集團出資點對點的“私人”捐贈項目。而從慈善理念的包容性出發，我們有必要尊重其對該小學建筑投入和外觀樣式的意見——即便其是“最貴的希望小學”。何況，該集團相關負責人還表示:“建最好的學校給山里的孩子，是想用‘榜樣效應’吸引更多熱心人參與到希望工程中來。”

　　因而，出于其“非公有”的捐贈性質，單純站在善款利用價值大小的角度，對投資350萬元的中國海外三峽希望小學作出評價，已顯得膚淺與片面，而更應從學生受益的視角理解其“豪華化”。很顯然，350萬元的總投資，意味著該希望小學所提供給學生的學習、生活與相關整體環境都是“最優”的，就讀學生將“最大化受益”。而由于農村教育資源的長期不足，以往相關希望小學的捐贈，多是停留在為學生提供就讀需要的校舍之層面。中國海外三峽希望小學的建立，顯然是在提醒:為農村孩子提供功能更全面的希望小學，也理應進入我們的捐贈視野。

　　而細究公眾對“最貴希望小學”的苛責，它隱含的其實是這樣一種道德執拗:慈善一旦“豪華化”，便是變了味的善意。因為這種執拗，他們可以對點對點“私人”捐贈的自主屬性視而不見。而往深處看，這無疑又折射出公眾的另一種“慈善焦慮”:由于我國慈善法尚未出臺，完善的慈善體系也尚未建立，對包括希望工程在內的慈善舉動，多采取的是公立慈善組織“面對面”的集體救助，而這種救助往往具有不均衡性。在慈善資源難以整體性滿足的前提下，任何過度的慈善舉動，無疑都會引發公眾的“相對被剝奪感”與苛責。

　　350萬元的中國海外三峽希望小學，其實并不值得褒貶。公眾糾纏于其中的道德執拗，也無需指責，需要反省和回答的，更是這樣一個沉重而緊迫的命題:完善的慈善體系何時才能建立，公眾的“慈善焦慮”何時才能消解。