高中歷史必修三（思想史）部分全本要點提綱(5)

　　現(xiàn)代中國的科技與文化

　　新中國成立以來的科技發(fā)展

　　“兩彈一星”

　　A 1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，加強了中國的國防能力。中國十分重視和平利用核能，掌握了核技術(shù)后，先后建成秦山核電站和大亞灣核電站，用核技術(shù)為國民提供電力。

　　B 20世紀60年代初，中國仿制近程導(dǎo)彈成功。1964年，中國自行設(shè)計制造的中近程導(dǎo)彈試驗成功。

　　C 1970年，隨著我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”的發(fā)射成功，中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家。中國開始進入航天時代。

　　載人航天：2003年10月15日，載著宇航員楊利偉的神舟五號順利升空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。（005年10月12日，神舟六號載著宇航員費俊龍、聶海勝順利升空。2008年9月25日，神舟七號載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空，翟志剛完成了出艙行走。）

　　人工合成結(jié)晶牛胰島素：1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)，這也是世界上第一個蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時代。

　　袁隆平與雜交水稻：1973年，農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號。他是在世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻產(chǎn)量，也被認為有助于解決未來世界性饑鋨問題。

　　“百花齊放、百家爭鳴”

　　①背景：中華人民共和國成立后，隨著社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式也發(fā)生了很大變化。1956年初，三大改造基本完成，大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)已開始，黨中央提出讓知識分子在社會主義建設(shè)中發(fā)揮出更大作用。

　　②提出：1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。他還強調(diào)“百花齊放”“百家爭鳴”是一個基本性的同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。

　　了解貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀作品

　　①文學(xué)作品：老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫的長篇小說《青春之歌》等。

　　②藝術(shù)作品：1959年被電影界稱之為“難忘的1959年”。優(yōu)秀電影有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。

　　“國運興衰，系于教育”

　　①人民教育的建立：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗”來建立人民教育事業(yè)。

　　②新中國的教育方針：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

　　③兩種教育制度：全日制學(xué)校教育制度和半工半讀的學(xué)校教育制度。

　　了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務(wù)教育法》和提出“科教興國”戰(zhàn)略的重要史實

　　“三個面向”：1983年，鄧小平在視察北京景山中學(xué)時提出“三個面向”：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。成為新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。

　　《義務(wù)教育法》：1986年，制定并頒布了《義務(wù)教育法》，大力普及九年制義務(wù)教育。到20世紀末，我國已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。

　　“科教興國”：在實行改革開放的同時，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想，國家制定了一系列政策方針，把發(fā)展科技和教育放在現(xiàn)代化建設(shè)的首位，大量增加教育投入，實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。

　　西方人文精神的起源及其發(fā)展

　　西方人文精神的起源

　　智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會道德方面，每個人都應(yīng)該有自己的判斷標準，不應(yīng)該強求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。

　　蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

　　文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義

　　但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》

　　理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義

　　文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。

　　理解宗教改革的影響

　　在宗教改革運動的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

　　歐洲啟蒙運動

　　了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作

　　孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

　　A反對君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說，主張權(quán)力的“制約與平衡”。

　　B認為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。

　　伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時代》等。

　　A猛烈抨擊天主教會，號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。

　　B反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。

　　C提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的。

　　D主張在法律面前人人平等。

　　盧梭：代表作有《社會契約論》。

　　A提倡“社會契約論”

　　B倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。

　　C認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。

　　A認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。

　　B強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。

　　C相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。

　　D堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。

　　探討啟蒙運動的重要影響

　　A法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。

　　B啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。

　　C在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。

　　D啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。

　　E啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。